7/10。亲情缺失、教育制度的黑暗是儿童电影的不二主题,母亲戴着斗笠的形象仅出现过阿明的画和茶妹的语言描述,没有闪回重现母亲病死的苦情场景,隐晦表达家境贫困对儿童心灵的伤害,而阿明摇动竹筏、向猪嘴巴吹气、给水牛糊泥巴和踢皮球打碎学校玻璃,强调丰富的想象力往往源于快乐的背后,演讲比赛和木头人游戏的蒙太奇则为讽刺教育的固化思维做铺垫:乡长公子只会机械地复原现实,连画星星都要量好角度,他的创作就像乡长原本的竞选画像、在西装面前攀附权贵的一众老师,一样缺乏生命力,因为这样才符合成人世界的规则,阿明被成人规则夺去参赛权的绝望无法平息,靠丢弃蜡笔来丢弃最后一丝希望,所幸儿童视角中贫富的差异还不鲜明,公子亲口称赞阿明画更好,共同分享一块口香糖。结尾庸人还在台上装腔作势,拿陨落的天才炫耀自己,又加深了一层悲剧。7/10。主人公一系列‘‘宅’’的行为值得玩味,相比外面横尸遍野的广阔世界,宅男建立的独立王国更狭小、纯美。伊沢每天上班前都要通过壁橱前的上吊绳索感受一下死亡,自从小夜躲入他的壁橱,两人尽情欢愉,伊沢收起了绳索,再次拿起摄像机追寻电影梦,‘‘白痴’’的小夜身上天然的气息带给人去梦想的勇气,这种萌文化的天然系角色是宅文化的重要部分。让人诧异的是电视台在片中是一个很奇幻的组织,把偶像包装成战争女神,用玄幻的舞蹈虚构前线的胜利,偶像文化使人看不到世界的希望,只能沉溺于改变现实的无力幻想。电视台的员工没有太多自主权,屈从高度组织化的消费社会、领导的刁难辱骂,产生生活在强权统治下的压力。超现实的手法密布全篇,譬如身形硕大的饲养鸭、神秘的疯子、结尾火山口现身的上帝和化为石头的男女主角,是逃避战乱的虚幻场所。
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