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三、文本批判的主要手段——修辞学批评
意识形态性一直是伊格尔顿文学理论强调的重心所在，在文学文本生产理论的基础上，伊格尔顿又进一步提出了其文本批评理论，以彰显文学艺术批评的政治性功能，以期实现文化批评在社会革命中的积极作用。
伊格尔顿认为，文学艺术批评一方面属于意识形态的领域，受到一般意识形态的支配和制约，“批评属于意识形态的审美领域，一个具有相对自律性的领域。但是一种批评的出现标志着这一领域与其他领域之间的某种联系，在这种联系中审美领域属于整个意识形态的支配性”①。另一方面文学批评也是对意识形态的批判，通过批判一般意识形态而促进另一种意识形态的传播，这体现了文学批评的社会批判功能。伊格尔顿的文学批评理论不仅要揭露文学批评的意识形态属性，更是为了用文学批评的方式来批判资本主义的意识形态。
伊格尔顿将自己的文学批评理论称为马克思主义文学批评理论，他最初设想建立起一套科学的马克思主义的文学批评理论，但逐渐发现这种设想对资本主义意识形态批判的力度不够，也不完全科学，因为这种设想忽视了马克思主义批评的实践性，“抽去马克思主义的实践性，片面强调它的科学性，也就等于放弃革命”②,这与伊格尔顿追求的人类解放目标不相符合，因此他放弃了这种科学的文学批评理论的建构，转而去重新尝试建构一种修辞学的文学批评理论。