宋路昭太后,大明四年,造普贤菩萨乘宝舆白象,安于中兴禅房,因设讲于寺。其年十月八日,斋毕解座,会僧二百人。于时寺宇始构,帝甚留心,辇跸临幸,旬必数四,僧徒勤整,禁卫严肃。尔日僧名有定,就席久之,忽有一僧,预于座次,风貌秀举,阖堂惊瞩,斋主与语,往还百余言,忽不复见。列筵同睹,识其神人矣。 《珠林》十七
宋大明年中,有寺统法师名道温,居在秣陵县。既见皇太后睿鉴冲明,圣符幽洽,涤思净场,研襟至境;固以声藻震中,事灵梵表,乃创思熔斫,抽写神华,模造普贤彩仪盛像,宝倾宙珍,妙尽天饰。所设讲斋,迄今月八日,会有限,名簿索定,引次就席,数无盈减。转经将半,景及昆吾,忽睹异僧,预于座内,容止端严,气貌秀发,举僧瞩目,莫有识者。斋主问曰:“上人何名?”答曰:“名慧明。”问:“住何寺?”答云:“来自天安。”言对之间,倏然不见。阖堂惊魂,遍筵肃虑,以为明祥所贲,幽应攸阐,紫山可睹,华台不远。盖闻至诚所感,还景移纬,澄心所殉,发石开泉;况帝德涵运,皇功懋洽,仁洞乾遐,理畅冥外,故上王盛士,克表大明之朝,劝发妙身,躬见龙飞之室。意若曰:陛下慧烛海县,明华日月,故以慧明为人名;继天兴祚,式垂无疆,故以天安为寺称。神基弥远,道政方凝,九服识泰,万寓齐悦。谨列言属县,以诠天休。 《珠林》十七