当然，中秋节美好、幸福的文化个性的形成主要是与月亮有关。我国古代人民已经认识到中秋这一天，云稀雾少，秋雨洗尘，此时月光最皎洁、明亮，散发着柔和的光芒，清辉洒满大地，是赏月、拜月和玩月的最佳时间。冬天赏月因繁霜大寒，清冷彻骨；而夏天多雨，云蒸雾蔽，有损月华，闷热异常的气候，也让人们赏月心情全无。唯有秋天空气清爽，赏月时令最佳。“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。”中秋节便成了中国人民非常喜爱的传统节日。在所有的日月星辰中，唯有月亮被赋予了人情味，成为美好事物的象征。和天象有关的节日还有七夕节，但银河成为阻隔牛郎和织女相会的障碍。所有其他的节日，注重的都是人和人之间的关系，受到儒家文化的影响，唯有中秋节强调了人与自然的关系，抒发了人与自然的和谐与美好。
关于月宫最美丽动人的传说莫过于嫦娥奔月的神话故事。吃了不死药的嫦娥为什么奔向月球，而不是其他星球。月亮满了又缺，亏了又圆，月复一月，年复一年，周而复始，富有生命不死、生命永恒的象征意义。嫦娥奔向月球，正是在寻求生命的永恒，这一目标只有在月球中才能得到实现。“嫦娥”称谓也是这一主题的意义指向。嫦，始为姮，都含永恒之意。《说文》上说：“姮，求回也”，表示轮回、循环之意。《说文》：“恒，常也。”段注：“常当作长。”常、长均可释为长久。《诗》曰：“如月之恒。”嫦娥是月神，恒从月而获长久意义。嫦娥奔月神话所展示的拒绝死亡的原始生命观，使得这则神话在后世流传中获得充分仙化。仙化后的嫦娥奔月神话又增加了捣药的玉兔及砍伐桂树的吴刚。玉兔捣的这种药自然是长生不老药，吴刚是不死的仙人，那桂树也是伐了又长，永远砍不尽。这些后来添加的因素强化了神话原本的生命永恒的主题。所以，月亮成为生命永恒、生命生生不息的象征。生命是美好的，是永无止境的，“但愿人长久，千里共婵娟”。因此，过中秋节，吃月饼，反映了中国人执著的生命信念，表达了中国人对生命永恒的美好向往，歌颂了生命的伟大与永恒。这一带有哲学意味的深刻主题，是其他传统节日所没有的。